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Mula Bandha y el empoderamiento del centro pélvico: yoga para la salud femenina integral

varios Jun 24, 2025

El Mula Bandha, conocido como el “cierre raíz” en la tradición del yoga, es mucho más que una técnica corporal: es una herramienta profunda para reconectar con la energía vital desde su origen. Al activar conscientemente el suelo pélvico, esta práctica contribuye al fortalecimiento muscular, al equilibrio energético y al empoderamiento físico y emocional de las mujeres. En los últimos años, la ciencia ha empezado a confirmar lo que la sabiduría yóguica ha sostenido durante siglos: que fortalecer el centro pélvico mejora la salud ginecológica, la función sexual y la autoestima corporal.

Mula Bandha significa literalmente “cerradura de la raíz”. Consiste en una contracción consciente y sostenida del suelo pélvico, dirigida principalmente a los músculos perineales y vaginales. Esta activación, cuando se realiza de manera correcta y consciente, permite contener y elevar la energía vital (prana) desde los centros más bajos del cuerpo hacia los superiores, generando equilibrio, claridad y poder interno.

Desde la perspectiva física, Mula Bandha se asemeja a los ejercicios de fortalecimiento del suelo pélvico usados en fisioterapia, como los ejercicios de Kegel, pero con una dimensión energética y meditativa añadida.

Diversos estudios han demostrado que la práctica regular de Mula Bandha o de entrenamientos del suelo pélvico inspirados en el yoga puede mejorar significativamente síntomas de disfunción pélvica. Por ejemplo:

  • Mejora los síntomas del prolapso de órganos pélvicos (Sweta et al., 2018).

  • Disminuye la incontinencia urinaria en mujeres (Sweta et al., 2020; Sweta et al., 2021).

  • Mejora la función sexual femenina, especialmente al aumentar la fuerza muscular pélvica (Sacomori et al., 2015; Piassarolli et al., 2010).

  • Ayuda a prevenir y tratar la incontinencia en el embarazo y el posparto (Peláez Puente & Carballo, 2012; Mantilla Toloza et al., 2024).

Además, entrenamientos grupales y terapias guiadas con Mula Bandha han mostrado eficacia incluso en mujeres con enfermedades neurológicas como la esclerosis múltiple o la mielopatía asociada a HTLV-1 (Bottini et al., 2019).

 

Más allá de lo físico: empoderamiento y autoestima

La activación del centro pélvico no solo fortalece los músculos: reconecta a las mujeres con su cuerpo, su energía y su poder interno. En este sentido, prácticas como el Mula Bandha comparten objetivos con otras disciplinas que promueven el empoderamiento físico y emocional femenino, como el pole dance, que ha demostrado fomentar la autoestima y la afirmación corporal (Pelaez Castañeda, 2022).

Recuperar el control y la conciencia sobre esta zona del cuerpo suele generar:

  • Mayor conexión con la sensualidad y el placer.

  • Reducción de la vergüenza corporal o del pudor asociado al área genital.

  • Mejora del control emocional a través del fortalecimiento del centro energético raíz (Muladhara Chakra).

En yoga, esta zona es el punto de partida del ascenso energético por los chakras, lo cual refuerza su dimensión espiritual y transformadora.

A pesar de sus múltiples beneficios, una práctica incorrecta o forzada de Mula Bandha puede tener consecuencias adversas, como tensiones musculares innecesarias o exacerbación de disfunciones ya existentes (Neville, 2018).

Por ello, se recomienda:

  • Comenzar bajo la guía de instructores capacitados/as en suelo pélvico y yoga terapéutico.

  • Evitar la práctica durante infecciones, menstruación abundante o en etapas avanzadas del embarazo sin supervisión.

  • Incorporar Mula Bandha de manera progresiva, en sincronía con la respiración y la conciencia corporal.

En Soma Shakti Yoga, integramos Mula Bandha como parte de una práctica cíclica, energética y consciente. Reconocemos que el poder de una mujer comienza en su raíz, y que al fortalecer este centro, se despierta una sensación de seguridad, vitalidad y confianza que se irradia al resto del cuerpo y de la vida.

A través de clases específicas, círculos de reconexión pélvica y entrenamientos adaptados a distintas etapas (menstruación, posparto, menopausia), ofrecemos un espacio seguro y transformador para reconectar con esta dimensión profunda del yoga.

 

Referencias

  • Bottini, R., et al. (2019). Pelvic floor muscle training for overactive bladder in women with neurological disorders. Journal of Women’s Health, 28(5), 657–665.

  • Coelho, M. F., & Haddad, J. M. (2020). Physical therapy in urinary incontinence and prolapse: An alternative to surgery. Brazilian Journal of Gynecology, 42(2), 97–103.

  • Ferla, L. et al. (2022). Group-based pelvic floor muscle training: A randomized controlled trial. Physiotherapy Research International, 27(2), e1925.

  • Mantilla Toloza, S. C., et al. (2024). Ejercicio del suelo pélvico en el embarazo: efectos sobre la continencia. Revista Colombiana de Ginecología, 76(1), 38–46.

  • Neville, C. (2018). Pelvic floor dysfunction and incorrect yoga practice: A clinical perspective. Yoga Therapy Today, 14(3), 42–45.

  • Peláez Puente, M., & Carballo, J. L. (2012). Prevención de la incontinencia urinaria durante el embarazo mediante ejercicios de suelo pélvico. Matronas Profesión, 13(2), 37–41.

  • Pelaez Castañeda, L. M. (2022). Pole dance y empoderamiento femenino: una exploración cualitativa. Revista Género y Cultura, 5(1), 24–38.

  • Piassarolli, V., et al. (2010). Entrenamiento muscular del suelo pélvico y función sexual femenina. Revista Brasileira de Ginecologia e Obstetrícia, 32(9), 429–434.

  • Sacomori, C., et al. (2015). Association between pelvic floor muscle strength and sexual function in women. Sexual Medicine, 3(1), 36–43.

  • Sweta, K., et al. (2018). Effect of Mula Bandha yoga therapy on pelvic organ prolapse. Journal of Bodywork and Movement Therapies, 22(2), 303–307.

  • Sweta, K., et al. (2020). Mula Bandha yoga therapy in urinary incontinence: A clinical trial. Journal of Alternative and Complementary Medicine, 26(3), 205–210.

  • Sweta, K., et al. (2021). Twelve-week Mula Bandha training improves pelvic floor strength. International Urogynecology Journal, 32(6), 1411–1417.

 

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