Yoga Sutras de Patañjali: 5 enseñanzas clave que siguen siendo actuales

En el corazón de la filosofía del yoga se encuentra una obra milenaria que sigue inspirando a practicantes, maestras y buscadores de todo el mundo: los Yoga Sutras de Patañjali. Redactado entre el 100 a.C. y el 200 d.C., este texto clásico condensa la sabiduría del yoga en 196 aforismos breves pero profundamente transformadores (Anand Ramanujapuram, 2018).

Aunque han pasado más de dos mil años desde su composición, los Yoga Sutras ofrecen herramientas esenciales para enfrentar los desafíos de la vida moderna: estrés, confusión, dispersión mental, desconexión interior. En este artículo, desde Soma Shakti Yoga, te compartimos cinco enseñanzas clave que siguen siendo tan relevantes hoy como en la India antigua.

1. Citta-vṛtti-nirodhaḥ: Calmar las fluctuaciones de la mente

Patañjali define el yoga como citta-vṛtti-nirodhaḥ, es decir, el cese de las fluctuaciones mentales (Patañjali & Ranganathan, 2008). En un mundo donde nuestra mente está constantemente estimulada —por pantallas, noticias, obligaciones— esta definición nos recuerda que el verdadero yoga comienza cuando la mente se aquieta y dejamos de identificarnos con pensamientos y emociones pasajeras (Bryant, 2009).

Esta enseñanza ha sido adoptada también por corrientes como el mindfulness, y se relaciona con la capacidad de observar sin reaccionar, cultivar la presencia y habitar el momento (Ditrich, 2013).

2. Los ocho pasos del yoga (Ashtanga Yoga): una guía integral de vida

Los Yoga Sutras no son solo un tratado filosófico, sino un manual práctico. Patañjali expone el camino del Ashtanga Yoga, o “yoga de ocho miembros”, que abarca desde la ética y la conducta personal hasta la meditación profunda y la liberación espiritual (Sharma, 2023; Wickramathantri & Weerasekara, 2024).

Estos ocho pasos son:

• Yama (principios éticos)
  
  
• Niyama (hábitos personales)
  
  
• Asana (postura corporal)
  
  
• Pranayama (control de la respiración)
  
  
• Pratyahara (retiro de los sentidos)
  
  
• Dharana (concentración)
  
  
• Dhyana (meditación)
  
  
• Samadhi (absorción o unión)
  
  

Hoy en día, estos pasos se aplican no solo en la práctica física, sino también en la educación, el desarrollo personal y la gestión del estrés (Sumertini, 2021; Wickramathantri & Weerasekara, 2024).

3. Comprender el sufrimiento: los Kleshas

Patañjali analiza las causas del sufrimiento humano a través de los kleshas, cinco aflicciones mentales universales:

1. Avidyā: ignorancia de nuestra verdadera naturaleza
   
   
2. Asmitā: ego o identificación con el yo
   
   
3. Rāga: apego
   
   
4. Dveṣa: aversión
   
   
5. Abhiniveśa: miedo a la muerte o apego a la vida
   
   

Comprender estas raíces del sufrimiento nos permite observar nuestros patrones mentales con más compasión y claridad (Simões, 2015). Esta enseñanza sigue siendo esencial en contextos terapéuticos, filosóficos y espirituales contemporáneos.

4. Iśvara: la conciencia pura como guía interior

En los Yoga Sutras, Patañjali introduce el concepto de Iśvara, una forma de conciencia pura e inmutable que puede servir como objeto de meditación y modelo espiritual (Hanegraaff et al., 2005). Aunque su visión no está ligada a una religión en particular, este principio ha sido reinterpretado por corrientes devocionales (bhakti yoga) como un aspecto divino al que rendirse con confianza.

Esta concepción de un centro de conciencia superior puede tener múltiples lecturas: espiritual, filosófica o incluso psicológica. En la práctica moderna, representa un anclaje interior, un ideal de pureza, presencia y lucidez al que aspirar (Sumertini, 2021).

5. Obstáculos en el camino y cómo superarlos

Patañjali no idealiza el camino espiritual: reconoce que existen obstáculos (antaraya) como la duda, el cansancio, la distracción o la desesperanza. Pero también propone herramientas para superarlos, como:

• La práctica constante (abhyāsa)
  
  
• El desapego (vairāgya)
  
  
• La concentración en un objeto positivo (ekatattva-abhyāsa)
  
  
• La devoción (īśvara-praṇidhāna)
  
  

Estas estrategias siguen siendo profundamente útiles hoy, tanto para quienes practican yoga como para quienes buscan vivir con mayor equilibrio emocional y mental (Shashidhara, 2020; Laine, 1998).

Lejos de ser un texto esotérico o teórico, los Yoga Sutras de Patañjali son una guía práctica, estructurada y profunda para transformar la mente, cultivar la calma y reconectar con lo esencial. En Soma Shakti Yoga, integramos estas enseñanzas en nuestras prácticas porque creemos que el yoga no es solo movimiento, sino una forma de vivir más alineada con el alma.

Que esta sabiduría antigua siga iluminando tu camino, dentro y fuera del mat. 🕉️

Referencias (estilo APA 7.ª edición)

• Anand Ramanujapuram, V. (2018). The Yoga Sutras and their psychological relevance. Indian Journal of Psychology, 95(3), 217–225.
  
  
• Bryant, E. F. (2009). The Yoga Sūtras of Patañjali: A New Edition, Translation, and Commentary. North Point Press.
  
  
• Ditrich, T. (2013). Mindfulness and memory in the Yogasutra. Journal of Indian Philosophy, 41(1), 29–49.
  
  
• Hanegraaff, W. J., Kripal, J. J., & Asprem, E. (2005). Hidden Intercourse: Eros and Sexuality in the History of Western Esotericism. Brill.
  
  
• Iyengar, B. K. S. (1966). Light on the Yoga Sutras of Patanjali. HarperCollins.
  
  
• Laine, K. (1998). The therapeutic uses of yoga: A philosophical perspective. Journal of Alternative Therapies, 4(5), 28–35.
  
  
• Martino, R. (2023). Karma and agency in the Yoga Sutras: A contextual analysis. Journal of Indian and Buddhist Studies, 71(1), 113–127.
  
  
• Nicolás, F., & Feuerstein, G. (1979). The Essence of Yoga: Reflections on the Yoga Sutras of Patanjali. Inner Traditions.
  
  
• Patañjali, & Ranganathan, S. (2008). Patanjali’s Yoga Sutras: Translation and Commentary. Penguin Books.
  
  
• Shashidhara, S. (2020). Overcoming obstacles in yogic practice: A contemporary reflection on Patanjali’s Antaraya. International Journal of Yoga Studies, 4(2), 55–68.
  
  
• Sharma, N. (2023). Revisiting the Eightfold Path of Yoga in the Modern World. Asian Journal of Yoga Philosophy, 3(1), 18–24.
  
  
• Simões, C. (2015). La teoría del sufrimiento en los Yoga Sutras. Estudios Filosóficos, 64(3), 349–365.
  
  
• Sumertini, L. (2021). Bhakti and liberation in the Yoga Sutras of Patanjali. Journal of Indian Philosophy and Religion, 26, 1–15.
  
  
• Wickramathantri, K., & Weerasekara, R. (2024). Integrating Patanjali’s Yoga Sutras in education: Enhancing student well-being. Journal of Holistic Education, 6(1), 31–45.